咸阳博物院联合旬邑县博物馆、甘肃武山县博物馆、咸阳市文物保护中心、渭城区文物保护中心、彬州市文化和旅游局

　　展览分为“龙形初成 神性确立”“神龙变化 众生推崇”“皇家独享 龙的传人”三部分，通过文物、图版、文字、多媒体设备等多种形式介绍中国的龙文化，集中展示了从西周至明清及民国时期咸阳地区具有特色的龙文化文物。

　　细泥红陶黑彩，鲵鱼纹脸部为人面，身上绘有网格状鳞片，纹饰线条流利而灵动，变化丰富，这件彩陶瓶图案具有原始龙的雏形，被学界认为是中华龙的起源之一。

　　该器口沿下饰一周夔龙纹，两首相对，腹部是布满器身整齐排列的斜方格乳钉纹，乳钉小而密集，乳突平坦，且行列稍有歪斜，与口沿及颈部纹带不平行。

　　簋原是盛放食物的器具，商周时期成为重要的礼器。西周时代，祭祀和宴飨时以偶数组合的簋与奇数组合的列鼎配合使用，如九鼎八簋、七鼎六簋、五鼎四簋等。

　　錞于是我国古代在军中所使用的打击乐器，出现于春秋前期、盛行于战国时代，西汉前期仍沿用，常与鼓配合，用于战争中指挥进退，有时亦用于祭祀及宴享。该龙钮与齐鲁、吴越、巴蜀的绳钮、兽钮、虎钮均不相同，是国内仅见的典型秦式錞于。

　　这件龙钮錞于通体饰勾连云纹，肩与圈沿相连处有弦带一周，下缀三角形叶纹，单位纹样为云雷纹衬底的斜六边形，口沿有弦带一周，上缀三角形叶纹与肩部叶纹相对，两脊从肩至下沿有带纹。龙纽位于器顶圈沿正中尾稍残，残长15.6厘米，体呈“∽”形卷曲。

　　玉佩灰褐色、体扁平，为龙凤合体的倒S形。一端为龙首一端为凤头，龙凤共用一躯。龙有翼，凤有翅，翼翅同形，躯体有斜出的边轮，其间雕琢细线卷云网格纹。两面纹饰相同，为典型的楚式玉佩。

　　青铜盉属于调酒器，最早出现于二里头文化时期（即夏文化），盛行于商晚期和西周，流行到春秋战国。

　　该铜盉形制为桥形圆钮，鼓腹，上腹部一周三角形内饰蟠虺纹。流口为龙首状，龙张口、瞠目、角弯曲，酒水刚好从龙口中流出，既形象又实用。造型独特，纹饰精细，是战国铜盉中的精品。精选展品 · 秦

　　空心砖是包嵌在台阶表面做踏步使用的，表面的纹饰多种多样。这件龙纹空心砖图案是线刻而成，用于铺设君王专用的御道，这种砖内部空心的设计使得其具有体轻、省料、防潮、隔音的特点。

　　据考证，璜与玦是最早出现的玉器形制，在新石器时代就有出现。古人称璜为“半璧”，意为玉璧的一半，除了内外圈具有圆弧形特征之外，形制变化非常大。由于玉璜制作材料稀少、制作工艺复杂，于是出现了模仿玉璜形制铸造的铜璜。

　　铜璜流行年代上溯至春秋晚期，下迄西汉晚期。早期铜璜种类少、器型简单，多素面，晚期则种类丰富、器型复杂，流行人字纹、S纹、麦穗纹、卷云纹、网格纹等纹饰。

　　砖正面长方格内模印单线阳纹双龙，龙身后曲而回视另一条龙的尾，二龙尾部相交绕于正中一圆形乳钉纹玉璧，璧上部有一花朵形把手。整个画面疏密有致，布局合理，线条流畅，极富想象力。

　　此铜壶图案以三层夔龙纹布局展开做卷曲躯干分支一元二式，整体比例合理，展现出流动的美感。

　　夔龙纹也称作夔纹，是商周时期青铜器上常见的一种爬行动物纹饰。其主要形态特点是大口、卷唇、无角、一足、卷尾，并且常以两两相对的形式同时出现在同一器物之上。

　　双龙柄贴花瓷瓶是唐代早期流行的器物，多出土于贵族墓葬中。显著的特征是瓶肩两侧至口沿，有对称的龙形柄，腹上帖塑有对称宝相花纹。独特的器型及纹饰，显示了唐代制瓷工艺深受希腊波斯—萨珊系金属制器的影响，是唐代中西文化交流的产物。

　　辽金代龙纹铜镜的龙纹采用独特的风格，不同于其他地区的龙纹，它的身体部分被描绘为三条平行的直线。辽金时期的龙纹铜镜不仅在纹饰和造型方面表现出色，在铜镜铭文和款识方面也有很高的水平。

　　这件三彩炉通体施绿釉，腹部装饰两层仰莲贴塑，底座外壁装饰有龙纹，龙鳞纹清晰可见。整体观之，龙在莲花之下奔腾穿行，气势磅礴。

　　宣德年间参照柴、汝、官、哥、钧、定窑名器款式及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制的香炉叫做宣德炉。其后历朝历代仿制宣德炉成风，明炉追求素雅古朴，清炉追求雍容霸气。该炉底部款识周围环绕两条龙，呈团状。

　　此次展览在陈列设计上采用了中国红的基调、黄色的图版和暖色灯光设计等多种中式元素，展览氛围喜庆、色彩明快，为观众带来了一场节日的视觉盛宴。

　　此外，在2024年元旦、春节、元宵节假期和整个展览期间，咸阳博物院还将举办一场“龙年话龙——咸阳龙文化座谈会”、20场“专家讲龙”免费预约讲解导览活动、“龙印章”“龙年首日封”首发活动，以及“云龙豪气”——看龙景等40多场龙文化线场活动，让观众能全方位领略中华传统龙文化的博大精深，在龙文化中汲取精神的力量。弹性联接调酒器内六角扳手